知識：流行中のダイエットレシピ｜ダイエットレシピ教えます！

初Ｈの知識がありません。。 挿入時に彼女がすごく痛がります。初Ｈの知識がありません。。 挿入時に彼女がすごく痛がります。年齢は、お互い２０代の初彼氏・初彼女なのですが、Ｈの知識が無く真剣に困っています。もう付き合い始めていい頃、お互いにしたいとのことでＨすることになったのですが、自分のモノが彼女の穴に入りません。特別大きい訳ではないのですが、彼女の穴が小さいのか、入れるのにも一苦労で、先っぽから入ったかな？と思うと痛がり、途中でやめてしまいます。当然彼女は処女なのですが、一人でＨすることも無く、自分の指で感じさせようと中指を入れると、第二間接あたりで痛がります。これは異常でしょうか？友人に聞いたところ、処女でも指二本は入るのでは？とのことでした。彼女側もしたいそうなのですが、我慢できないほどの痛みのようです。真剣に愛していますし、男としての性欲もあるので本当に彼女と本番をしたくて悩んでいます。しかし、あまりに痛がると傷つけたくなくて我慢して入れるのをやめてしまいます。痛むとは聞いていますが、ここまで痛がるものなのでしょうか？これは当たり前の痛みなのでしょうか？彼女が痛がっても無理やり入れるべきでしょうか？（←正直無理やりはいやです）何度も挑戦していますが、そのたびに失敗します。真剣に悩んでいます、何か解決法は無いでしょうか？小さめのバイブを買って慣らしてから入れるとか、痛みを感じない薬を買う、など考えていますがこれは効果があるのでしょうか？どなたか知識のある方がいらっしゃましたら、ご回答お願いいたします。

21歳女性の性知識21歳の新入社員は「キスだけで妊娠する」って本気で思ってました。この年齢でこの知識。珍しいですか？普通ですか？

行政書士の一般知識の問題で文章理解があるのですが、その中で『文章整序（並び替え）』がどうしても苦手です。趣旨要旨などはほとんどできるのですが･･･。何かいい解法や、問題集（いつもは公務員試験の問題などを解いています。）がありましたら、アドバイスをお願い致します。（行政書士用の一般知識の文章整序の解法などは何冊か読んで理解しましたが、どれもほとんど同じ解説であり、また説例が簡単すぎて、実際の問題には対応できませんでした。）

ド素人がエンジニアを目指すのに分かり易いお勧めの本があれば教えて下さい。機械系や力学について基本的知識を得ることができるものがいいです。何とかCADトレースができる？くらいのレベルしかありません。機械についての知識は全くないに等しい３０代女性です。長い目で教えてくださる会社と上司にかなり運よく恵まれているのですが、その恩に応えるべく、またもちろん自分のためにも会社以外の空いた時間も少しずつ勉強していきたいと思ってます。少しでも聞いた事がある用語だと説明していただく際も頭に入りやすいので、超初心者向けの分かり易い本があれば教えてください。宜しくお願いします。

アプリオリな知識の有無http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1113007781前回の質問の修正バージョンです。この問題の発端は、やはり普遍性は如何にして成立するか？ということでしょう。経験は蓋然的である。したがって、普遍性の根拠は、アプリオリだからだ。と考えたわけです。論理学と数学は、この代表例です。1+2＝3。これは蓋然的なのでしょうか？違います。1+2が3なのは普遍性があるわけです。チョムスキーらの研究によって、純粋経験を先立つ知がある事は確認されました。これによって、誰もが「1+2＝3」となるのは、生得的に保障されている知だからであり、問題は解決された。というのは、変ですよね？チョムスキーが言うように、確かに私達は、生得文法というものが備わっています。けれど、それは遺伝的に伝えられたもので、最初の祖先も経験に先立って知っていたかというと、違うはずです。遺伝形質というのは、外部環境との相互作用によって決まります。つまり経験的なのです。その意味では、問題は残されたままです。経験は蓋然的である。それが、さらにカントによって、認識以前の世界は、認識限界の外部にあるとされました。物自体をそのまま認識できないのなら、どうやって目の前のものを、皆同じ様にリンゴと認識するのでしょう？では質問しますアプリオリな知識の有無について考え、普遍が成立する根拠を回答して下さい。【私の回答】これについては、既に以前までの質問で、回答しています。①全ては、広義の経験より獲得される。②物自体は、全人的な関わり（全体的認識）として感じとれる。③蓋然的な知であっても普遍性は成立する。以前、「ソクラテスは死ななくても、人間は必ず死ぬを除けば、ソクラテスは人間である」という質問をして、ある回答者より、論理学として当たり前の主張と仰って頂きましたが、命題の定義によって、普遍性は成立するわけです。別の言い方をすれば、今まで普遍性が成立していたのに、矛盾する事実が生じても、今までの普遍性は否定されず、テーゼと反テーゼを包括する新テーゼが生じるだけと考えるわけです。以上より、私はアプリオリな知識はなく、それでも普遍性は成立すると考えます。